29.1.2008 par admin.

La Scientologie satisfait pleinement aux trois critères que les spécialistes de l’étude des religions utilisent en général pour définir le caractère religieux : 1) une croyance en quelque Réalité suprême, telle qu’un Etre suprême ou une vérité éternelle qui transcende l’ici et maintenant du monde temporel ; 2) des pratiques religieuses qui se consacrent directement à comprendre, atteindre ou communiquer avec cette Réalité suprême et 3) une communauté de croyants qui se rassemblent en vue de la rechercher.

La croyance de la Scientologie est une Réalité suprême qui transcende le monde matériel comprend les concepts suivants : le thétan, le monde spirituel (la septième dynamique) et l’être suprême (la huitième dynamique) – une dynamique étant définie comme une impulsion ou une motivation. Le deuxième élément se retrouve dans les cérémonies rituelles comme le baptême, le mariage ou les funérailles, mais principalement dans les services religieux de conseil pastoral et d’enseignement religieux. C’est par ces derniers que les scientologues augmentent leur propre niveau de conscience et acquièrent une compréhension du monde spirituel et, ultérieurement, de leur relation avec l’être suprême. Quant au troisième critère, on peut trouver une communauté de croyants très vivante dans toute église de Scientologie, à tout moment de la journée ou presque.

La Scientologie est donc une religion au sens le plus traditionnel du terme. Elle aide l’Homme à devenir plus conscient de Dieu, de sa propre nature spirituelle et de celle de ses proches. Ses Ecritures reconnaissent qu’il existe une dynamique (impulsion ou motivation dans la vie) entièrement dédiée à l’être suprême (la huitième dynamique). Une autre se consacre uniquement à l’impulsion à exister en tant qu’esprit (la septième dynamique). La reconnaissance de ces aspects de la vie est une caractéristique typiquement religieuse.

La Scientologie partage avec toutes les grandes religions le rêve d’une paix sur Terre et du salut de l’Homme. Ce qui est nouveau, c’est qu’elle trace un chemin précis pour amener une amélioration spirituelle au présent et une voie pour l’accomplir avec une certitude absolue.

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5.11.2007 par admin.

Non. Ron Hubbard a déclaré lui-même qu’il était un homme comme les autres.

C’était un ami et un professeur aimé et il est toujours respecté et admiré.

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2.11.2007 par admin.

Un exemple du précepte 18 : Respectez les croyances religieuses d’autrui

Le Chemin du bonheur est un code moral laïc écrit par Ron Hubbard et entièrement fondé sur le bon sens.Le déclin régulier des repères moraux traditionnels est à la source de la crise qui ravage des pans entiers de notre société. Ron Hubbard prit conscience de cette situation au début des années 80, et remarqua que le monde moderne avait besoin d’un nouveau code moral. On avait abandonné les valeurs traditionnelles et beaucoup de gens s’étaient retrouvés sans repères.

Tout en continuant ses recherches dans le domaine religieux, Ron Hubbard entreprit d’apporter une réponse humaniste à cette crise des valeurs à travers la rédaction d’un code moral laïc. Ce code est totalement indépendant de ses ouvrages religieux, la religion de Scientologie ayant déjà son propre système d’éthique.

Il rédigea alors Le Chemin du Bonheur, composé de 21 préceptes qui offrent une base rationnelle pour bien agir et permettent à chacun d’accéder à une vie meilleure. Ce guide, unique, fondé sur le bon sens, constitue en même temps un véritable code de citoyenneté.

Ce livret est diffusé à grande échelle par des scientologues et par des non-scientologues. La fondation Way to Happiness de Los Angeles a été créée pour répondre à la forte demande pour ce programme caritatif, et pour coordonner les groupes qui l’utilisent afin d’apporter des améliorations dans leurs familles, leurs écoles et leurs communautés.

Le cours du Chemin du bonheur, élaboré à partir du livret, est un élément clé du programme Criminon. Premier pas sur le chemin de la réhabilitation, ce cours par correspondance est destiné à permettre aux étudiants de distinguer une bonne conduite d’une mauvaise. Code moral laïc, Le Chemin du bonheur est facile à mettre en pratique et offre des points de repère pour bien agir (une étape majeure souvent négligée, au sien de la famille comme dans l’éducation des délinquants) et restaurer son respect de soi-même et d’autrui.

Du fait de son large champ d’application, Le Chemin du bonheur a aussi été distribué à des milliers d’écoles, d’universités et de sociétés.

• Plus de 7 000 écoles américaines ont participé au concours « Donnez le bon exemple », conçu à partir des préceptes du livret. Ce concours encourage à mener une vie sans drogue. Il prône aussi l’honnêteté, la confiance réciproque, le fait d’étudier et d’être compétent.

• 50 millions d’exemplaires du livret, imprimés en 22 langues, ont été distribués dans plus de 60 pays.

• Le livret a été largement distribué en Afrique du Sud pour apaiser les tensions raciales. La police sud-africaine en a commandé 114 000 exemplaires en 1992 – un par policier. La demande pour Le Chemin du bonheur a été si forte que le livret a dû être traduit en zoulou ; la version zoulou a été diffusé à 130 000 exemplaires dans le seul journal Ilanga.

• 5 ans après sa publication en langue russe, plus de 13 millions du Chemin du bonheur avaient été distribués, et le texte du livret avait été reproduit dans Faits et arguments, journal russe très populaire.

• Sur une seule année, 324 marques de reconnaissance, dont 131 émanant de responsables gouvernementaux, ont salué le rôle joué par Le Chemin du bonheur dans l’amélioration du niveau de responsabilité sociale et de tolérance des citoyens.

Le Chemin du bonheur

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24.10.2007 par admin.

Certaines églises de Scientologie organisent des retraites religieuses pour leurs paroissiens. Certains niveaux supérieurs de conseil spirituel de Scientologie nécessitent la participation à plein temps des paroissiens pendant plusieurs semaines, afin que ceux-ci en retirent tous les bienfaits spirituels. L’Eglise entretient donc des retraites religieuses à l’écart des distractions du monde, qui fournissent l’environnement idéal pour les études religieuses avancées et le conseil spirituel.

L’Eglise possède deux lieux de retraite, l’un à Clearwater, en Floride, et un autre à bord du Freewinds, un navire ancré dans les Caraïbes.

L’Eglise de Scientologie de Clearwater est le siège spirituel de cette religion et le pivot de la communauté internationale de Scientologie. Composée d’une vingtaine de bâtiments et d’un millier de permanents, c’est la plus grande église de Scientologie du monde. Elle offre à des paroissiens venus du monde entier une formation spirituelle et un conseil religieux de niveau supérieur.

Le deuxième lieu de retraite de l’Eglise se trouve à bord du Freewinds, bateau de croisière de 150 mètres. C’est là qu’est donné le niveau suprême de conseil spirituel disponible en Scientologie. Un bâtiment en mer constitue le cadre idéal pour ce niveau de conseil spirituel parce qu’il fournit aux paroissiens un environnement calme, à l’écart de l’agitation de la vie active où, loin de leurs soucis journaliers, ils ont tout le loisir de se concentrer sur leur progression spirituelle.

Bien qu’il soit important tout au long de l’audition d’être à l’écart des distractions du monde, ce fait devient vital au niveau des services dont on peut bénéficier sur le Freewinds.

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15.10.2007 par admin.

La Scientologie respecte toutes les religions. Elle partage avec celles-ci les rêves de paix et de salut.

Le Credo de l’Eglise déclare que « tous les hommes ont le droit inaliénable d’avoir leurs propres pratiques religieuses et de les exercer ».

Les ministres scientologues étudient lors de leur formation toutes les grandes religions du monde pour mieux comprendre la place qu’ils occupent dans le monde religieux.

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11.10.2007 par admin.

La Scientologie considère que la famille est la clé de voûte de toute société et que le mariage est un élément essentiel pour une vie de famille stable.

Toute personne qui rejoint la Scientologie découvre souvent que les relations avec son conjoint et les autres membres de sa famille s’en trouvent considérablement renforcées. La Scientologie apprend à communiquer plus librement avec les autres, fortifie l’aptitude à aimer les autres et permet de mieux communiquer avec sa famille et ses amis.

Des enquêtes ont montré qu’après participation à des services de Scientologie, une personne accorde plus d’importance au mariage et au fait d’avoir des enfants qu’avant de devenir scientologue.

Les cérémonies de Scientologie

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16.9.2007 par admin.

Non.

Une personne qui fait des dons pour l’audition bénéficie d’une aide personnalisée et efficace pour résoudre les problèmes de sa vie, pour communiquer plus librement avec les autres et pour supporter les contrariétés qui l’empêchent d’atteindre sa vraie liberté spirituelle. Lorsque l’individu a atteint ces premiers niveaux, il continue vers des niveaux plus avancés où, littéralement, il recherche l’immortalité et cela, à ses yeux, n’a pas de prix.

Il faut toute une équipe de permanents de Scientologie pour assurer l’audition, toujours reçue individuellement, et/ou pour former un auditeur. Si l’on compare cela à une église qui n’a qu’un seul prêtre ou ministre qui prononce un seul sermon devant une assemblée de, disons, un milliers de personnes, la différence est évidente. Il faudrait environ 650 ministres, simplement pour auditer 2 000 scientologues (un auditeur peut s’occuper de trois paroissiens par jour, avec une aide administrative), et cela sans parler des autres membres du personnel qui doivent assurer le fonctionnement de l’Eglise elle-même.

La formation religieuse que donnent les églises de Scientologie peut se comparer aux cours suivis dans un établissement d’enseignement. Quatre ans dans une quelconque université américaine reviennent aux environs de 20 000 à 30 000 euros ; quatre ans dans une excellente université reviennent aux environs de 30 000 à 70 000 euros ou plus. Et cela sans compter le prix des livres et des fournitures.

L’étude la plus approfondie qui existe en Scientologie est celle du Cours d’instruction spéciale de Saint-Hill qui prend plus de 50 semaines à raison de 40 heures de cours par semaine. Il fournit à l’étudiant une compréhension totale du mental et de la vie, et il équivaut pratiquement à quatre années d’université. La donation demandée pour ce cours représente entre un tiers et un dixième de ce que font payer les universités. Pourtant le travail que demande une telle formation est très comparable. Et les églises de Scientologie fournissent ce service sans l’appui de subventions gouvernementales comme en reçoivent de nombreuses universités.

Les étudiants qui apprennent à devenir des auditeurs doivent auditer les autres dans le cadre de leur formation. Très souvent, ils s’auditent mutuellement et cela bien sûr sans versement de don. On peut recevoir la plus grande partie de sa propre audition de cette façon.

De surcroît, les paroissiens jugent le système des donations équitable. Contrairement aux religions qui réclament une dîme de tous les paroissiens quelle que soit leur participation aux activités religieuses, l’Eglise de Scientologie reçoit des dons des paroissiens qui profitent de la formation, de l’audition et du conseil pastoral qu’elle offre, et ce, proportionnellement à la formation et au conseil pastoral qu’ils reçoivent effectivement.

Pour les paroissiens qui n’ont pas les moyens de faire des dons, il y a un centre dans chaque église où ils peuvent toujours suivre une formation de ministre. Enfin, les églises de Scientologie ont des services hebdomadaires proches de ceux des autres confessions – y compris le culte dominical – et aucun don n’est demandé.

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14.9.2007 par admin.

Non. Il n’y a aucun point commun entre la Scientologie et la psychothérapie ou toute autre prétendue thérapie mentale.

Avant la parution de La Dianétique, la thérapie mentale considérait que l’homme était un simple assemblage d’éléments chimiques.

La tradition voulait que l’homme ne soit que la somme de ses gènes. Son quotient intellectuel et ses facultés étaient fixés d’avance et il ne pouvait rien faire pour changer.

Les traitements psychiatriques reflètent une brutalité que les scientologues ne sauraient tolérer. Parmi ceux-ci, on trouve des pratiques redoutables comme l’électrochoc qui endommage le cerveau, les médicaments psychotropes dangereux et des techniques chirurgicales qui entraînent des lésions physiques, mentales et spirituelles irréparables. La Scientologie, elle, considère l’homme comme un être spirituel. Elle renforce l’auto déterminisme en donnant aux gens des outils qui leur permettent d’accroître leurs facultés et d’améliorer leur vie. Dans le domaine du conseil spirituel, la Scientologie est unique. Elle se fait avec le plein accord de la personne et elle ne tente en aucune manière de réformer son opinion.

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13.9.2007 par admin.

L’église s’est fait reconnaître comme un spécialiste dans le débat actuel sur la protection de la liberté d’expression et de la propriété intellectuelle dans le cyberspace.

Internet offre une profusion d’informations directement accessibles mais, comme dans tout nouveau territoire, les actes de quelques voyous peuvent mettre en danger les droits et la liberté de la majorité respectueuse des lois. L’internet peut être employé pour le pire comme pour le meilleur. S’abritant derrière le masque de la « liberté de parole », des citoyens venus des plus sombres recoins du cyberespace étalent leurs perversions, exploitent les enfants sous forme de mauvais traitements et par la pornographie, se rendent coupables de fraudes et autres délits économiques, pénètrent dans la vie privée et violent les droits de propriété intellectuelle des artistes, des musiciens et des chercheurs.

L’Eglise de Scientologie est un ardent défenseur de la libre circulation des idées dans le respect des droits de chacun, et est aujourd’hui reconnue comme un expert des questions touchant à la liberté d’expression et à la propriété intellectuelle sur Internet. Par exemple, dans un dossier à rebondissements engageant la responsabilité des pourvoyeurs d’accès de réagir aux messages jugés incorrects, et ceci sans empiéter sur la confidentialité ni sur la libre expression de la vaste majorité des utilisateurs d’Internet, qui agissent en parfaite légalité.

De la même façon, des procédures ont été développées par l’Eglise devant des tribunaux européens et américains, pour permettre de révéler l’identité d’individus responsables de transmissions illégales, tels que des documents liés à la pédophilie ou des reproductions illégales de propriétés intellectuelles, tout en respectant le droit à la confidentialité des autres utilisateurs. L’expérience de l’Eglise et les résultats obtenus dans ce domaine ont permis d’établir des points de repère pour les législateurs de différents pays qui se trouvent confrontés à la nécessité d’adapter lois et réglementations à l’Internet.
Lorsque cela s’est avéré nécessaire, l’Eglise a entrepris des actions en justice pour protéger les propriétés intellectuelles de la Scientologie contre des reproductions non autorisées et la diffusion de ces copies. Une jurisprudence a ainsi été établie en matière de protection des libertés et des droits de tous ceux qui voyagent sur les autoroutes de l’information.

La détermination de l’Eglise a permis de mieux protéger l’espace de liberté que représente Internet.

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12.9.2007 par admin.

Si un individu qui tente d’améliorer sa vie par la Scientologie se heurte à l’opposition acharnée d’une personne de son entourage, sa progression spirituelle est freinée.

Dans la majorité des cas, l’antagonisme naît de fausses informations sur la Scientologie, et rétablir la vérité met fin à cette situation. En dernier recours, lorsque toutes les tentatives pour régler la situation ont échoué, le scientologue peut décider de se séparer de cette personne jusqu’à ce que l’antagonisme prenne fin.

Une personne qui se sépare ne fait qu’exercer son droit de communiquer ou de ne pas communiquer avec une personne précise. C’est l’un des droits les plus fondamentaux de l’homme. Les membres des autres religions s’en servent depuis le début des temps lorsqu’ils se heurtent à ceux qui s’opposent systématiquement à la pratique de leur religion. Les Témoins de Jéhovah et les Amish pratiquent la ségrégation (une forme de déconnexion) et ce droit leur a été reconnu par de nombreux tribunaux aux Etats-Unis. Certaines congrégations juives orthodoxes pratiquent une forme extrême de déconnexion en mimant l’enterrement des membres apostats. La déconnexion de la Scientologie n’est ni nouvelle ni étrangère à l’histoire des religions.

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